而孙文则是他去上学后，学堂的老师为他取的「训名」，老师帮他取了名后顺便也取了字，通常名和字之间的关系是相近或相反的，老师将他的字取为「载之」，马上就能联想到韩愈所说的「文以载道」，可说是寄托了很高的期望呢！

而孙文这个名字则是他去上学后，学堂的老师为他取的「训名」，老师帮他取了名后顺便也取了字，通常名和字之间的关系是相近或相反的，老师将他的字取为「载之」，马上就能联想到韩愈所说的「文以载道」，可说是寄托了很高的期望呢！

而许多国外的翻译将孙文的名字翻译成「孙逸仙」，则是他的「号」，字、号大多时候是别人称呼时会用的，因为在以前直呼别人的姓名是不礼貌的。而「逸仙」也不是他一开始就取下的号，而是在他18岁那年在广州受洗时，领了教名为「日新」，是取自《大学》之中的「苟日新，日日新，又日新」之意，牧师依「日新」之粤语谐音所改成了「逸仙」。

另有趣的是，满清政府在公文中提到孙文时，会把他的名字写成「孙汶」，这并不是写错字！在清朝政府的习惯中，犯人的名字通常会加上水字旁部首以视为江洋草莽大盗。

「孙中山」到底怎么来的？

有人以为，「孙中山」这个名字是因为他的故乡叫中山，但事实是相反过来的。孙文出生於广东省广州府香山县翠亨村，1925年国民政府为纪念孙中山逝世，便把其家乡改名为中山县，发展到今天的中山市。

要知道在清末时，革命党人为了摆脱通缉或隐蔽身分常常用化名活动，孙先生自然也不会例外，又因为他待在日本的时间较长，比较常用的都是日本化名，「孙中山」就和他其中一个日本「中山樵」有大大的关系。

1896年，孙先生探访完日本众议院议员犬养毅后决定留在日本，要投宿旅馆时，掌柜不知道孙先生是中国人，要求他在出宿泊帖上署名。跟在他身旁的平山周想起刚刚经过的日比谷中山侯爵邸，于是就在姓氏栏填上「中山」，这时候孙先生突然抢走他手上的笔，在名字栏填上「樵」，并跟他说：「此乃中国山樵之意也」，自称为中国樵夫。

「中山樵」既然是化名，那为何后来大家又会称他「孙中山」呢？对此，台湾世新大学人社院院长、常年研究中国近代史的李功勤教授解释，1903年，当时一位革命派人士章士钊翻译了孙中山好友宫崎滔天的著作《三十三年之梦》（中译版名为《大革命家孙逸仙》）。在书中，他把孙先生本姓的「孙」和化名中的「中山」连用，从此「孙中山」这个名称开始广为流传，也被当时的革命党人士所采用。而当时的革命党人士，也可以说是「中国国民党」的前身，国民党全面掌权后，「孙中山」也从此成为大家所熟知的统一名称。

广州博物馆孙中山先生雕像返回搜狐，查看更多